孔子銅像加工的成就與思想
在我國說到孔子可謂是無人不知無人不曉的，他是我國歷史上著名的思想家、政治家和教育家，孔子開創(chuàng)了歷史上的平民教育，打破了貴族們對于教育的專制，孔子銅像加工對于我國的影響是非常深遠(yuǎn)的。
孔子的政治思想核心內(nèi)容是 “禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“ 為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“ 德治”或“ 禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴(yán)格了等級制，把貴族和 庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
孔子建構(gòu)了完整的“ 德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以 性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，以立人極（“三極之道”）為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會通，人道 中庸又適時之變?yōu)?方法論的完足思想體系。
孔子在教學(xué)方法上要求老師“ 有教無類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“ 啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。孔子雕塑教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“ 溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
