孔子學(xué)院--孔子雕像

自2004年第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)揭牌起，經(jīng)過十余年的迅速發(fā)展，孔子學(xué)院已經(jīng)在世界各地生根發(fā)芽。如今，孔子學(xué)院的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到了第二個(gè)十年，在上個(gè)十年，相較于其他資深的語(yǔ)言教學(xué)和文化傳播機(jī)構(gòu)，如英國(guó)文化委員會(huì)、塞萬(wàn)提斯學(xué)院，孔子學(xué)院迅速走完了他們數(shù)十年甚至近百年才走完的發(fā)展道路。

孔子學(xué)院在一定程度上擺脫了國(guó)際政治層面的局限，更加傾向于民間的交流交往隨著不同國(guó)家、不同民族之間經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流合作不斷擴(kuò)展，全球化已成為當(dāng)代社會(huì)中一種不可逆的潮流，而語(yǔ)言文化對(duì)人類社會(huì)的重要性在這種背景之下尤為凸顯。

孔子學(xué)院恰好為推動(dòng)中國(guó)文化走向世界提供了長(zhǎng)期的海外文化基地。同中國(guó)與其他國(guó)家互辦的偏政策性、短期性的舉措，實(shí)現(xiàn)了文化傳播的雙向互動(dòng)，更具針對(duì)性和實(shí)效性。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，孔子學(xué)院具有很大的發(fā)展空間，在一定程度上擺脫了國(guó)際政治層面的局限，更加傾向于民間的交流交往。

文化安全是一個(gè)國(guó)家集體感知的概念，維護(hù)文化安全的行為需要由政府來(lái)完成。不同國(guó)家對(duì)文化安全的認(rèn)識(shí)和理解不同，即使在同一國(guó)家，由于發(fā)展階段等因素的不同，人們對(duì)相似的文化傳播事件也會(huì)作出不同的判斷。因此，孔子學(xué)院第二個(gè)十年的發(fā)展，應(yīng)著眼于在海外繁榮發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)一步講好中國(guó)故事。

作為一個(gè)開辦在海外的漢語(yǔ)推廣機(jī)構(gòu)，孔子學(xué)院面臨的一個(gè)最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題就是跨文化傳播。隨著孔子學(xué)院在世界各地紛紛成立，孔子雕像也走出了國(guó)門。著名雕塑家吳為山制作的孔子銅像落戶巴西和塞爾維亞等國(guó)。這些都是孔子思想和文化趨向于全球化的表現(xiàn)。