穿越孔子思想與未來文明--孔子雕像

孔子是偉大的思想家教育家，深受人們的追捧和信賴?，F(xiàn)在隨處可見與孔子有關(guān)的事物，比如孔子學(xué)堂，孔子大學(xué)，孔子銅像等。一個(gè)民族的文化，是這個(gè)民族的根和靈魂。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，首先對(duì)于本民族的傳統(tǒng)文化要有自信心。以孔子儒家思想為代表的中華傳統(tǒng)文化，在即將到來的人類同理心文明和生物圈政治中，將發(fā)揮重要作用，成為人類思想的寶貴財(cái)富。

“孔子認(rèn)為人類是一個(gè)看不見的整體，或者說宇宙的一部分?？鬃铀枷霝榭鬃釉诤笫廊诵闹械於松詈竦幕A(chǔ)。也是人們建造孔子雕像的重要依據(jù)。他不僅主張將仁愛由親人之情逐步向外擴(kuò)展，惠及整個(gè)人類，還主張‘畏天命’，即敬畏上天的意志和自然規(guī)律，將對(duì)人類的道德關(guān)懷推及自然萬物。只有這樣，我們才能建立和維持社會(huì)的和諧。同理心是我們與紛繁復(fù)雜的地球生命建立相互依賴關(guān)系，維持地球社會(huì)和諧的一種方式。換句話講，人類的福祉與其他地球生命的福祉是不可分割的，因此，如果人類要增進(jìn)自己的福祉，就必須增進(jìn)其他物種的福祉。這就是生物圈意識(shí)。”因此，“孔子倡導(dǎo)的‘仁’的思想不僅是中國人民的財(cái)富，而且是全人類的財(cái)富。”

“將近2500年前，孔子呼吁人們以仁愛之心營造人際和諧以及人與自然的和諧。今天，中國已經(jīng)為承擔(dān)第三次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)角色奠定了法律和政治基礎(chǔ)，正在從19世紀(jì)和20世紀(jì)的傳統(tǒng)地緣政治轉(zhuǎn)向21世紀(jì)新興的生物圈政治。這種里程碑式的重大政治轉(zhuǎn)變可以為其他國家提供借鑒?！苯ㄔO(shè)生態(tài)文明、堅(jiān)持綠色發(fā)展理念、促進(jìn)人與自然和諧共生，以及在國際社會(huì)中提出并推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，中國正以自己獨(dú)特而堅(jiān)實(shí)的腳步，邁向通往人類未來文明可持續(xù)發(fā)展的正道上。孔子雕塑作為孔子的化身接受著人們的祭拜，直到現(xiàn)在人們還會(huì)去孔子廟祭拜孔子。保佑考試時(shí)取得好成績。